La confrontation de Jésus avec les scribes et les pharisiens nous a montré comment le Royaume de Dieu remet profondément en question l'homme, jusque dans ses motivations les plus profondes.
Ici, Matthieu attire notre attention sur la relation de la foule avec Jésus. L’intervention du Seigneur nous montre, une fois de plus, la rupture que le Royaume des cieux va produire à l’intérieur même de nos familles. La parenté qui vient du Père est plus forte que celle des liens du sang, qui ont une dimension humaine et temporelle, tandis que l’autre filiation est d’origine divine et éternelle.
Une nouvelle famille est née autour de Jésus. L'image de ce nouveau cercle humain est renforcée par le fait que Matthieu désigne Dieu comme "le Père". Qui fait la volonté du Père devient, pour Jésus, un frère, une sœur et une mère. Cette communion a ses fondements en notre Père céleste et aussi en Jésus, le Fils de Dieu et notre frère à tous.
Etre disciple de Jésus, c’est autre chose que d’être simplement titulaire d'un certificat de baptême. C’est plutôt accomplir la volonté du Père, comme Jésus l'a proclamé. Seuls ceux qui sont prêts à s'engager pleinement, à accepter de vivre la Parole de Jésus appartiennent à sa famille.
La fraternité ecclésiale n'est pas le résultat d'un engagement moraliste ou d’un esprit d'entreprise, mais tire son origine et sa signification de notre foi dans le Christ. Devenir membre de la famille du Fils de Dieu n’est pas une conséquence de la loi naturelle, mais le fruit de notre engagement personnel à nous conformer à sa volonté.
Marie, par son "oui" total et définitif, est la première parmi les disciples de Jésus et sa vie nous offre un exemple de total dévouement. Grâce à elle, la Mère des disciples du Christ, nous pouvons aussi devenir de vrais apôtres de Jésus et entrer dans cette nouvelle famille d'adoption.
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