Méditations: Padre Damiano Puccini

Le texte que nous avons lu est l'un des plus anciens de la Bible et cette formule de bénédiction sert à exprimer l'Alliance entre Dieu et l'homme.

La première lecture nous fait comprendre le drame d'Abraham dans un contexte où il n'y a pas encore la foi en la résurrection. La victoire sur la mort est donc assurée par la permanence du nom dans l'Histoire, à travers la chaîne des générations. Engendrer un enfant devient la condition pour survivre après la mort. Engendrer un enfant signifie que la vie est bénie, qu'elle est féconde, qu'elle devient "vie éternelle".

La première lecture est tirée du 2ème Livre de Samuel. Nous sommes en l'an 1000. Le roi David, après avoir conquis tous les pays possibles, après avoir établi un royaume fort et riche, se souvient que l’Arche de l’Alliance habite sous une tente et, pris d'une ardeur sacrée, annonce solennellement au prophète Nathan qu'il veut construire un temple en l'honneur de son Dieu. Nathan est heureux. Enfin un temple où adorer!

La première lecture est tirée d'Isaïe. Ce prophète nous fait part ici de son expérience la plus intime, celle d'être pénétré, habité par l'Esprit du Seigneur Dieu: "L'Esprit du Seigneur est sur moi". Cette expérience transforme son identité, en faisant de lui la propriété du Seigneur, le lieu où Dieu se manifeste.

Nous sommes dans le mythique jardin d’Éden, quand Dieu s’adresse au serpent tentateur, symbole de la cupidité : "Je mettrai une inimitié entre toi et la Femme". En effet, les événements qui viennent de survenir sont précisément marqués par ce sentiment malsain. Dieu avait fixé une règle à l'homme et la femme. C'était une limite au désir. Aujourd'hui, il nous est difficile de comprendre cette limitation, car il n'y a plus de limite au désir humain, comme le prétendent les néo-positivistes, et si quelque chose est possible, cela devient également légal.

En 549 avant JC, depuis environ 40 ans, les Juifs déportés s'étaient installés à Babylone. Malgré le charme de la grande métropole, le cœur des exilés débordait de nostalgie pour la lointaine Jérusalem: quand le Seigneur déciderait-il de les libérer? Mais un jour, de porte en porte, des messages clandestins circulent dans la colonie juive: ils annoncent la fin de l'esclavage et que Dieu aurait parlé au cœur de Jérusalem pour les consoler.