Méditations

Dans la première lecture, nous voyons Élisée accomplissant un miracle. Le prophète n’agit pas de sa propre autorité, mais de tels bienfaits permettent à Dieu de se révéler comme Celui qui se montre impartial, qui n'accepte pas de pot-de-vin, qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et qui lui procure du pain et des vêtements.

La première lecture est tirée du Livre du prophète Jérémie, qui a vécu 600 ans avant la naissance de Jésus. L'appel entendu par Jérémie est d'une beauté extraordinaire. Le Seigneur lui a dit: "Avant de te former dans le sein maternel, je te connaissais. Avant ta naissance, je t’ai consacré".

La fête d'aujourd'hui a été introduite au Moyen-âge, au XIIIème siècle, qui a vu une extraordinaire floraison du culte eucharistique, même en dehors de la célébration communautaire de l'Eucharistie.

Aujourd'hui, la liturgie nous présente le mystère central de notre vie : le mystère de Dieu, qui est Unique. Nous adorons un seul Dieu. Mystère d’une telle richesse, si profondément articulé à notre vie, qu’il la dynamisme en continu. Reconnaître que Dieu est Un et Trine signifie reconnaître cette Energie en action dans l'Histoire et dans notre vie personnelle : "Dieu qui est, qui était et qui vient".

La première lecture décrit la présence divine, qui crée la communion dans la différence, à travers le symbole de l'unité de la compréhension dans la pluralité des langues.

En tête des Actes des Apôtres, Luc a placé la narration de l'Ascension de Jésus. Dès les premières lignes, l’évangéliste met l'accent sur la conscience de la communauté chrétienne d'être rassemblée autour de Celui qui est le Vivant. La grande famille des chrétiens est animée par l’élection divine, illuminée par le Saint-Esprit.