{slider=à lire du §61 au §64}

Nous évangélisons aussi quand nous cherchons à affronter les différents défis qui peuvent se présenter. Parfois, ils se manifestent dans des attaques authentiques contre la liberté religieuse ou dans de nouvelles situations de persécutions des chrétiens qui, dans certains pays, ont atteint des niveaux alarmants de haine et de violence. Dans de nombreux endroits, il s'agit plutôt d'une indifférence relativiste diffuse, liée à la déception et à la crise des idéologies se présentant comme une réaction contre tout ce qui apparaît totalitaire. Cela ne porte pas préjudice seulement à l'Église, mais aussi à la vie sociale en général. Nous reconnaissons qu'une culture, où chacun veut être porteur de sa propre vérité subjective, rend difficile aux citoyens d'avoir l'envie de participer à un projet commun qui aille au-delà des intérêts et des désirs personnels...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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Sans l’exprimer «à haute voix» le saint Père constate les ravages procurés par le matérialisme des pays occidentaux, tant en Afrique qu’en Asie:

La pensée du Pape peut paraître insolite, elle est tout au moins originale et provocatrice !

Dans les bas fonds de nos concentrations urbaines généralement non évangélisées, Dieu habite les maisons, les rues, les places, dans le cœur de beaucoup de personnes chercheuses d’un sens à leur vie.

{slider=à lire du §59 au §60}

De nos jours, de toutes parts on demande une plus grande sécurité. Mais, tant que ne s'éliminent pas l'exclusion sociale et la disparité sociale, dans la société et entre les divers peuples, il sera impossible d'éradiquer la violence. On accuse les pauvres et les populations les plus pauvres de la violence, mais, sans égalité de chances, les différentes formes d'agression et de guerre trouveront un terrain fertile qui tôt ou tard provoquera l'explosion...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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En bon «thomiste», le Pape François commente le grand principe de «la tranquillité de l'ordre» qui représente la condition essentielle d'une paix durable. Pour y parvenir le chemin est ardu et comporte des exigences incontournables, notamment le rejet de l'exclusion sociale qui provoque immanquablement le terreau de la violence, de l'agression et même de la guerre.

{slider=à lire du §55 au §58}

Une des causes de cette situation se trouve dans la relation que nous avons établie avec l'argent, puisque nous acceptons paisiblement sa prédominance sur nous et sur nos sociétés. La crise financière que nous traversons nous fait oublier qu'elle a à son origine une crise anthropologique profonde : la négation du primat de l'être humain ! Nous avons créé de nouvelles idoles. L'adoration de l'antique veau d'or (cf. Ex 32, 1-35) a trouvé une nouvelle et impitoyable version dans le fétichisme de l'argent et dans la dictature de l'économie sans visage et sans un but véritablement humain. La crise mondiale qui investit la finance et l'économie manifeste ses propres déséquilibres et, par-dessus tout, l'absence grave d'une orientation anthropologique qui réduit l'être humain à un seul de ses besoins : la consommation...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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Que nous soyons Ministre des finances ou pousseurs de caddy au super marché, nous sommes tous concernés par le sujet « crucial » abordé par le saint Père !

Quel rapport à l'argent entretenons-nous dans notre vie de « tous les jours » ? Comment parvenir à nos rêves bien légitimes : un « petit plus » pour notre voiture, pour nos vacances, pour notre promotion ou notre parure vestimentaire, etc. ...

{slider=à lire du §50 au §54}

Avant de parler de certaines questions fondamentales relatives à l'action évangélisatrice, il convient de rappeler brièvement quel est le contexte dans lequel nous devons vivre et agir. Aujourd'hui, on a l'habitude de parler d'un "excès de diagnostic" qui n'est pas toujours accompagné de propositions qui apportent des solutions et qui soient réellement applicables. D'autre part, un regard purement sociologique, qui ait la prétention d'embrasser toute la réalité avec sa méthodologie d'une façon seulement hypothétiquement neutre et aseptisée ne nous servirait pas non plus. Ce que j'entends offrir va plutôt dans la ligne d'un discernement évangélique. C'est le regard du disciple-missionnaire qui «est éclairé et affermi par l'Esprit Saint»...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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Avant d'aborder les points pratiques de la nouvelle évangélisation le Pape prend un peu d'altitude pour considérer le contexte global dans lequel nous vivons. Nous sommes abreuvés de statistiques, de diagnostiques, de regards sociologiques, de considérations aseptisées. Tout cela n'entre pas directement dans le champ de réflexion du Pape. Ce qui compte c'est le regard du «disciple-missionnaire» éclairé et affermi par l'Esprit-Saint.