Nous trouvons une accentuation différente entre Marthe Robin et Grignion de Montfort : bien que ce dernier présente la Vierge comme une Mère qui ‘‘formera’’ ses enfants en son sein, il insiste sur une relation de soumission et d’esclavage d’amour qui en découle. Marthe Robin insistera davantage sur la confiance filiale de l’enfant :
‘‘Avoir une confiance pour elle, une confiance de petit enfant pour sa Maman… la maternité spirituelle…elle se développe pour chaque âme en particulier. Elle veut retrouver son Jésus en nous, elle nous formera, elle qui fut la grande formatrice des apôtres’’. (Entretiens de l’Abbé Elchinger avec Marthe en 1942).
‘‘Marie forme Jésus en nous. Marie a été mendiante de la grâce à chaque instant parce qu’elle donnait tout ce qu’elle avait et ne gardait rien pour elle. Cela nous la fait toute proche.’’ (Témoignage d’une membre de foyer, citant Marthe).
Par Marie, en Jésus dans la Trinité : ‘‘Je vis de Jésus, en Jésus, par Marie, dans la Trinité ! Jésus est l’âme de ma vie, la vie de mon âme et c’est dans l’union et l’amour dans la communion parfaite d’existence avec Lui que je puis tout aimer, tout souffrir… et tout taire.’’ (29/03/32).
‘‘Qui pourra jamais en un texte assez lumineux faire entrevoir au commun des âmes (…) l’ineffable jouissance d’être par Marie, La Vierge très Pure, véritablement unie à la divine Trinité.’’ (16/04/32)
‘‘Et lorsque sur ma nature jamais assez crucifiée je sens venir un frémissement d’épouvante, je me blottis bien vite dans les bras si tendrement maternels de la Sainte Vierge, et là sur son Cœur, je fais bien doucement un acte d’amour et d’abandon aux trois Divines Personnes de la Sainte Trinité.’’ (3/01/30) (Extraits du livre « En haute mer »)
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