En ce Dimanche de la Miséricorde, écoutons ce que le Pape François nous dit du sacrement de réconciliation :
"Comment est-ce que je me confesse ? Est-ce que je me laisse embrasser ?
Il me vient à l’esprit un grand prêtre de Buenos Aires, il est plus jeune que moi, il doit avoir 72 ans…

{slider=à lire du §65 au §70}

Malgré tout le courant séculariste qui envahit la société, en de nombreux pays, – même là où le christianisme est minoritaire – l'Église Catholique est une institution crédible devant l'opinion publique, fiable en tout ce qui concerne le domaine de la solidarité et de la préoccupation pour les plus nécessiteux. En bien des occasions, elle a servi de médiatrice pour favoriser la solution de problèmes qui concernent la paix, la concorde, l'environnement, la défense de la vie, les droits humains et civils, etc. Et combien est grande la contribution des écoles et des universités catholiques dans le monde entier ! Qu'il en soit ainsi est très positif. Mais quand nous mettons sur le tapis d'autres questions qui suscitent un moindre accueil public, il nous coûte de montrer que nous le faisons par fidélité aux mêmes convictions sur la dignité de la personne humaine et sur le bien commun...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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Le Pape précise que globalement personne ne met en cause l'investissement de l'Eglise dans les nombreux domaines de la solidarité, et de l'aide aux nécessiteux. Bien souvent elle est sollicitée comme médiatrice pour favoriser la paix, la concorde, l'environnement, la défense de la vie, les droits de l'homme etc.

{slider=à lire du §61 au §64}

Nous évangélisons aussi quand nous cherchons à affronter les différents défis qui peuvent se présenter. Parfois, ils se manifestent dans des attaques authentiques contre la liberté religieuse ou dans de nouvelles situations de persécutions des chrétiens qui, dans certains pays, ont atteint des niveaux alarmants de haine et de violence. Dans de nombreux endroits, il s'agit plutôt d'une indifférence relativiste diffuse, liée à la déception et à la crise des idéologies se présentant comme une réaction contre tout ce qui apparaît totalitaire. Cela ne porte pas préjudice seulement à l'Église, mais aussi à la vie sociale en général. Nous reconnaissons qu'une culture, où chacun veut être porteur de sa propre vérité subjective, rend difficile aux citoyens d'avoir l'envie de participer à un projet commun qui aille au-delà des intérêts et des désirs personnels...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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Sans l’exprimer «à haute voix» le saint Père constate les ravages procurés par le matérialisme des pays occidentaux, tant en Afrique qu’en Asie:

La pensée du Pape peut paraître insolite, elle est tout au moins originale et provocatrice !

Dans les bas fonds de nos concentrations urbaines généralement non évangélisées, Dieu habite les maisons, les rues, les places, dans le cœur de beaucoup de personnes chercheuses d’un sens à leur vie.

{slider=à lire du §59 au §60}

De nos jours, de toutes parts on demande une plus grande sécurité. Mais, tant que ne s'éliminent pas l'exclusion sociale et la disparité sociale, dans la société et entre les divers peuples, il sera impossible d'éradiquer la violence. On accuse les pauvres et les populations les plus pauvres de la violence, mais, sans égalité de chances, les différentes formes d'agression et de guerre trouveront un terrain fertile qui tôt ou tard provoquera l'explosion...  (Extraits de: Evangelii gaudium "La joie de l'Evangile" - Exhortation apostolique du Pape François)

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En bon «thomiste», le Pape François commente le grand principe de «la tranquillité de l'ordre» qui représente la condition essentielle d'une paix durable. Pour y parvenir le chemin est ardu et comporte des exigences incontournables, notamment le rejet de l'exclusion sociale qui provoque immanquablement le terreau de la violence, de l'agression et même de la guerre.