A lire du §162 au §165 inclus: Evangelii Gaudium "La Joie de l'Evangile"- Exhortation apostolique du Pape François

La voie exigeante, qui nous conduit à aimer notre prochain comme nous-mêmes, trouve son origine dans le don du baptême qui fait de nous des enfants adoptifs du Père. Ainsi l’Esprit Saint nous donne la grâce de nous laisser transformer dans le Christ et ainsi d’aimer notre prochain comme nous-mêmes.

A lire du §160 au §161 inclus: Evangelii Gaudium "La Joie de l'Evangile"- Exhortation apostolique du Pape François

Avant d’aborder la dernière partie du chapitre 3 de cette exhortation apostolique, il est bon de se remettre en mémoire la structure de l’ensemble de ce chapitre.
Le paragraphe numéro 4 que nous allons aborder n’est pas le plus facile à accueillir parce que moins concret pour notre vie de tous les jours.

A lire du §156 au §159 inclus: Evangelii Gaudium "La Joie de l'Evangile"- Exhortation apostolique du Pape François

Ce paragraphe s’inscrit toujours dans le cadre du chapitre de la "préparation de la prédication". Le pape François a déjà décliné quatre éléments qui sont, rappelons-le :
- le culte de la Vérité,
- la personnalisation de la Parole,
- la lecture spirituelle,
- l’écoute du peuple de Dieu,
Nous arrivons maintenant aux instruments pédagogiques qui abordent les moyens à utiliser pour favoriser l’efficacité du message :

A lire du §154 au §155 inclus: Evangelii Gaudium "La Joie de l'Evangile"- Exhortation apostolique du Pape François

Prenons le risque d’une certaine comparaison! François propose au prédicateur de s’appuyer sur deux béquilles avant de se rendre à l’ambon pour proclamer son homélie : la "lectio divina" et "l’écoute du peuple de Dieu".
Le prédicateur doit lire dans les évènements ce que le Seigneur souhaite dire, dans la circonstance présente, à ceux qui l’écoutent.

A lire du §152 au §153 inclus : Evangelii Gaudium "La Joie de l'Evangile"- Exhortation apostolique du Pape François

Sans être directement inséré au cœur de la séquence sur l’homélie, le Pape François précise au prédicateur le premier "passage obligé" pour bien accomplir sa mission : la "lectio divina".