La première lecture décrit la présence divine, qui crée la communion dans la différence, à travers le symbole de l'unité de la compréhension dans la pluralité des langues.
Quand Luc relate l'événement de la Pentecôte, il fait une sorte de marche arrière: à partir de l'expérience actuelle de la vie communautaire, il fait découvrir les causes qui la sous-tendent. La communauté chrétienne n'est pas fondée sur des liens de sympathie, ou sur des idées et des projets communs, mais elle s’est constituée à partir d'un don qui la précède : l'activité créatrice de Dieu qui se réalise précisément par son Esprit.
La Pentecôte chrétienne représente une nouveauté par rapport à la Pentecôte juive. Cette dernières est une fête agricole : le peuple offre deux pains au levain à Dieu, en action de grâce. Luc situe l'événement du don de l'Esprit dans le contexte de cette fête juive: le don de l'Esprit est le Fruit de la Mort et de la Résurrection du Seigneur.
Le vent "remplissait toute la maison" et les personnes présentes "étaient remplies du Saint-Esprit". Le don de l'Esprit répond à la dimension de l'universalité. La singularité de la personne de Jésus de Nazareth est transcendée par l'Esprit qui dépasse toutes les limites et barrières historiques. L'attitude humaine requise pour l'accueil de l'Esprit doit être en harmonie avec le franchissement des barrières et des divisions. Les destinataires du don de l'Esprit sont les disciples, rassemblés "tous ensemble au même endroit". L’unité et la communion qui existent entre eux sont ainsi mises en évidence, illustrées visuellement par cet environnement unique.
L'Esprit fait irruption dans les personnes présentes selon une puissance créatrice et renouvelante. Des "langues comme le feu" apparaissent: l'Esprit est l'invisibilité et l’efficacité de Dieu qui deviennent proches de l'homme. La métaphore du feu est très riche car intimement liée au thème de l'amour, de la passion. L'Esprit enflamme le cœur des disciples, qui porteront la Parole et proclameront les œuvres de Dieu, qui ont trouvé leur accomplissement dans le Christ.
La description de Luc montre un seul feu, divisé en plusieurs langues. L'unité et la stabilité de la source sont soulignées : ce n'est pas un cadeau éphémère. L'expression "parler dans d'autres langues" signifie que l'Évangile peut être incarné dans toutes les cultures et transformer chaque situation humaine. De nombreuses langues mais un seul message: l'amour de Dieu a manifesté sa pleine victoire dans la Pâque du Christ. Grâce à ce don des langues, une communion est établie, qui fait de la Pentecôte la véritable anti-Babel.
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