Ce passage d'Isaïe, dans la première lecture, fait partie des "Chants du Serviteur du Seigneur ". Le terme "serviteur" désigne un personnage qui a mis sa vie à la disposition de Dieu : Isaïe, qui anticipe la figure de Jésus de Nazareth. Le titre de serviteur du Seigneur lui a été attribué par Dieu qui dit: Voici mon élu, celui qui répond à mes désirs, celui dont je suis content, qui a été choisi pour une mission et un service en faveur des autres. Il a reçu la tâche de rendre la justice, qui consiste en bienveillance et salut.

Aujourd'hui, nous est montré le chemin que doit suivre l'homme pour arriver à Dieu: dans la liturgie de la parole, ce désir profond de l'Église se fait sentir de manière tangible, afin que toute la création revienne vers son Sauveur.

À l'époque de Jésus, le livre de Ben Sirac était utilisé par les enseignants pour éduquer les jeunes à la reconnaissance envers leurs parents, et pour les rendre attentifs aux besoins des autres.

Dans la première lecture, Isaïe rappelle au roi de Juda, Achaz, qu’il doit protéger son peuple qui est sur le point d'être envahi. Le prophète exhorte donc le roi à placer sa confiance dans le Seigneur, car c'est dans la foi et non par des alliances militaires qu'il trouvera la stabilité et la sécurité. Malheureusement, le souverain ne suit pas le conseil d'Isaïe, il demeure incrédule.

Le troisième dimanche de l’Avent, également appelé "Gaudete", est un dimanche de joie et d'espoir. La liturgie nous invite à nous réjouir, car les prophéties se réalisent : le Messie qui va naître est vraiment le Fils de Dieu annoncé. Même la chasuble et l’étole prennent une couleur inhabituelle: le rose, couleur de la joie que chaque chrétien doit ressentir à l’approche de la naissance de Jésus.