Jésus nous demande de prendre son Evangile comme référence de vie, comme guide de nos jugements et de nos pensées. Cela ne signifie pas que tout le monde doive devenir chrétien ou entrer dans l'Église pour se sauver et avoir une vie bien remplie, mais que c’est une nécessité, pour nous, d'être témoins de la vérité de l'Évangile, c'est-à-dire de montrer que ses lois sont préceptes de vie. Servir la vie est la condition pour que l'humanité trouve la paix et réalise la justice, car le partage est une loi fondamentale pour la croissance des personnes, tandis que la violence ne mène pas à la réalisation du Royaume de Dieu.

La Liturgie de ce troisième dimanche de Pâques essaie de nous faire comprendre quelle est la signification vraie et profonde, pour le chrétien, de la Pâque du Seigneur, c'est-à-dire de la Passion, de la Mort et de la Résurrection du Christ. Ce n’est pas facile de croire en la résurrection du Christ, y compris pour nous chrétiens. La fête de Pâques nous a toujours été présentée comme le moment le plus important de notre religion : à travers la Pâque du Seigneur, notre Salut a été réalisé.

Dans ce passage des Actes des Apôtres, il est question de persévérance: "Les frères étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières". Pour qu'il y ait persévérance, nous avons besoin d'un long souffle de passion, d'engagement envers une valeur qui est considérée comme essentielle.

"Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs, depuis les commencements en Galilée, après le baptême proclamé par Jean". Par cette proclamation à Corneille et à sa famille, l'apôtre Pierre résume en quelques mots son expérience du Seigneur et avec Lui. Comme ce fut le cas lors de la relecture de toute l'histoire du peuple d'Israël, telle qu'elle est recueillie dans les livres du Premier Testament, Pierre relit son vécu avec le Maître comme une expérience de foi. La dimension historique de la figure du Christ est soulignée par l'indication des lieux: Galilée, Nazareth, Judée, Jérusalem. Le Jésus de l'Histoire a parcouru ces contrées, il y a conclu son existence terrestre.

Aujourd'hui, la Liturgie nous invite à réfléchir sur le mystère central de la foi chrétienne : la Passion, la Mort et la Résurrection du Seigneur. La mission de Jésus ne répond pas aux attentes d'un Messie triomphant, qui établirait un nouvel ordre politique et social, mais initie une nouvelle spiritualité basée sur l'Amour et la fidélité à l'Amour.