Dans la première lecture, le prophète Isaïe s’adresse au peuple juif durant la période qui a suivi l’exil. Sommes-nous intéressés par la Parole de Dieu? Isaïe nous invite à chercher le Seigneur pendant qu'il se laisse trouver, car les pensées de Dieu ne sont pas les nôtres.

Cette lecture est tirée du Livre de Zacharie, un prophète inconnu du IIIème siècle avant Jésus-Christ. L'oracle que nous avons lu délivre un message messianique original et très explicite à l’adresse de "la fille de Sion (…) fille de Jérusalem". Il s’est littéralement accompli lorsque Jésus est entré dans la Ville sainte, quelques jours avant sa Passion : " Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse".

Dans la première lecture, nous voyons Élisée accomplissant un miracle. Le prophète n’agit pas de sa propre autorité, mais de tels bienfaits permettent à Dieu de se révéler comme Celui qui se montre impartial, qui n'accepte pas de pot-de-vin, qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et qui lui procure du pain et des vêtements.

La première lecture est tirée du Livre du prophète Jérémie, qui a vécu 600 ans avant la naissance de Jésus. L'appel entendu par Jérémie est d'une beauté extraordinaire. Le Seigneur lui a dit: "Avant de te former dans le sein maternel, je te connaissais. Avant ta naissance, je t’ai consacré".

La fête d'aujourd'hui a été introduite au Moyen-âge, au XIIIème siècle, qui a vu une extraordinaire floraison du culte eucharistique, même en dehors de la célébration communautaire de l'Eucharistie.