Dans la première lecture, nous voyons Élisée accomplissant un miracle. Le prophète n’agit pas de sa propre autorité, mais de tels bienfaits permettent à Dieu de se révéler comme Celui qui se montre impartial, qui n'accepte pas de pot-de-vin, qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et qui lui procure du pain et des vêtements.

La première lecture est tirée du Livre du prophète Jérémie, qui a vécu 600 ans avant la naissance de Jésus. L'appel entendu par Jérémie est d'une beauté extraordinaire. Le Seigneur lui a dit: "Avant de te former dans le sein maternel, je te connaissais. Avant ta naissance, je t’ai consacré".

La fête d'aujourd'hui a été introduite au Moyen-âge, au XIIIème siècle, qui a vu une extraordinaire floraison du culte eucharistique, même en dehors de la célébration communautaire de l'Eucharistie.

Aujourd'hui, la liturgie nous présente le mystère central de notre vie : le mystère de Dieu, qui est Unique. Nous adorons un seul Dieu. Mystère d’une telle richesse, si profondément articulé à notre vie, qu’il la dynamisme en continu. Reconnaître que Dieu est Un et Trine signifie reconnaître cette Energie en action dans l'Histoire et dans notre vie personnelle : "Dieu qui est, qui était et qui vient".

La première lecture décrit la présence divine, qui crée la communion dans la différence, à travers le symbole de l'unité de la compréhension dans la pluralité des langues.