Méditations
Figure immaculée
Nous sommes dans le mythique jardin d’Éden, quand Dieu s’adresse au serpent tentateur, symbole de la cupidité : "Je mettrai une inimitié entre toi et la Femme". En effet, les événements qui viennent de survenir sont précisément marqués par ce sentiment malsain. Dieu avait fixé une règle à l'homme et la femme. C'était une limite au désir. Aujourd'hui, il nous est difficile de comprendre cette limitation, car il n'y a plus de limite au désir humain, comme le prétendent les néo-positivistes, et si quelque chose est possible, cela devient également légal.
Changement de perspective
En 549 avant JC, depuis environ 40 ans, les Juifs déportés s'étaient installés à Babylone. Malgré le charme de la grande métropole, le cœur des exilés débordait de nostalgie pour la lointaine Jérusalem: quand le Seigneur déciderait-il de les libérer? Mais un jour, de porte en porte, des messages clandestins circulent dans la colonie juive: ils annoncent la fin de l'esclavage et que Dieu aurait parlé au cœur de Jérusalem pour les consoler.
Nouvel avènement
Bonne année, mes amis! N'est-ce pas trop tôt, me direz-vous ? Non, car l'année des chrétiens, l’année liturgique, commence aujourd'hui. Notre vrai soleil, c’est Jésus-Christ.
Petit troupeau
Dans la première lecture, Ézéchiel - prophète en exil à Babylone, après la destruction de Jérusalem en 587 avant JC – nous parle d’un berger et de son troupeau. Ces images nous sont assez étrangères mais, pour le peuple d'Israël, elles étaient très familières. David n’était qu’un jeune berger avant d'être choisi comme roi. Le bon monarque est celui qui prend soin du peuple, des plus faibles, qui garantit les droits des orphelins, des veuves et des étrangers.
Eloge du féminin
La première lecture est tirée du Livre des Proverbes. Il s'agit d'un ensemble de neuf recueils qui contiennent des paroles de sagesse qui, dans le cas présent, ne viennent pas de la pensée humaine mais de la Sagesse incarnée: le Christ, Sagesse de Dieu.
Goûter le divin
Aujourd'hui la liturgie nous parle de la sagesse à acquérir. Car, si nous ne naissons pas sages, nous pouvons le devenir, à condition de désirer ce don qui nous permet de discerner. La première lecture est tirée du Livre de la Sagesse, écrit au milieu du 1er siècle avant JC, par un Juif d'Alexandrie, en Égypte. L'auteur, qui écrit en grec, préfère faire parler Salomon, car la tradition d'Israël le considérait comme le Sage par excellence.
Foule hétéroclite
Clarifions quelques-unes de nos idées sur les saints. Dans la Bible, nous lisons : "Soyez saints comme je suis saint". Puisque nous sommes ses enfants, il est normal de ressembler au Père. Malheureusement, cet objectif semble trop souvent inaccessible et nous nous contentons de mener une vie alternant entre découragement et efforts volontaristes.
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