Méditations: Padre Damiano Puccini

Dans la première lecture, le prophète Isaïe s’adresse aux Juifs en exil à Babylone. Dieu parait être le grand Absent. C'est peut-être un peu ce que nous ressentons aujourd’hui, comme beaucoup de gens. Au lieu de cela, Dieu est Présent à travers sa Parole, efficace et féconde, qui se manifeste à tous.

La première lecture nous fait lire une page du Premier Livre des Rois, vers l'an 1000 avant JC. David a régné sur Israël car le peuple a réclamé d’avoir un roi à sa tête. Salomon hérite du royaume de son père. Mais cette succession se déroule dans des luttes cruelles, comme toujours lorsque le pouvoir est en jeu…

La première lecture est tirée du Le Livre de la Sagesse, écrit en grec vers 50 avant JC, et dernier livre de l’Ancien Testament. Après s’être demandé pourquoi le Seigneur a été si miséricordieux envers l'Égypte et Canaan, l’auteur de la Sagesse arrive à cette conclusion: "Il n’y a pas d’autre dieu que toi, qui prenne soin de toutes choses… Mais toi qui disposes de la force, tu juges avec indulgence". Grande bienveillance de Dieu, qui n’use pas de la force, mais qui juge avec douceur.

Dans la première lecture, le prophète Isaïe s’adresse au peuple juif durant la période qui a suivi l’exil. Sommes-nous intéressés par la Parole de Dieu? Isaïe nous invite à chercher le Seigneur pendant qu'il se laisse trouver, car les pensées de Dieu ne sont pas les nôtres.

Cette lecture est tirée du Livre de Zacharie, un prophète inconnu du IIIème siècle avant Jésus-Christ. L'oracle que nous avons lu délivre un message messianique original et très explicite à l’adresse de "la fille de Sion (…) fille de Jérusalem". Il s’est littéralement accompli lorsque Jésus est entré dans la Ville sainte, quelques jours avant sa Passion : " Voici ton roi qui vient à toi : il est juste et victorieux, pauvre et monté sur un âne, un ânon, le petit d’une ânesse".

Dans la première lecture, nous voyons Élisée accomplissant un miracle. Le prophète n’agit pas de sa propre autorité, mais de tels bienfaits permettent à Dieu de se révéler comme Celui qui se montre impartial, qui n'accepte pas de pot-de-vin, qui rend justice à l'orphelin et à la veuve, qui aime l'étranger et qui lui procure du pain et des vêtements.